HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (中古。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表は本紙・表具ともに良い状態です。裏面中央上部にわずかにシミあります。関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。二にして二ならずで区別がつかない。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (中古。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。秋山夕照 古木寒林 山水画 掛軸 水墨画。年代物 古銅 花文水滴アンティーク 骨董古玩 書道用品 置物 中国WWST057。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。原山五葉 書。美品です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。軸先：黒漆塗。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　8インチ。　　箱書、花押があります。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。掛け軸　「白桃」 清水基吉。【漢字条幅用におススメ☆彡】宋坑端渓硯　角型　9インチ。